Обработка заказов  в рабочие дни с 7.00 до 16.00  по Московскому времени / info@уралзвон.рф

В Новогодние и Рождественские праздники мы работаем 2-3 января. С 4 по 8 января - выходные дни.
С 9 января работаем в обычном режиме. Свои заказы вы можете оформлять круглосуточно.

С 4 по 8 января - выходные дни. Заказы можно оформлять круглосуточно.

Каталог
Предзаказ

Опыт православного догматического богословия в 5 т. Архимандрит Сильвестр (Малеванский)

(0)
(0)
Добавить в сравнение
арт. 11810
Характеристики
Автор-составитель:
Архимандрит Сильвестр (Малеванский)
Издательство:
Общество памяти игумении Таисии
Год издания:
2008
Переплет:
твердый
Бумага:
офсет
Количество страниц:
328; 652; 548; 560; 504
Размер книг:
166 х 234 х 140 г
Вес:
3964 г
Благословение:
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
ISBN:
978-5-91041-026-1
Все характеристики
2 200.00 ₽ 1 760.00 ₽ -20%
Нет в наличии
Описание
Характеристики
Отзывы
Описание

Настоящий богословско-догматический пятитомный труд впер­вые переиздается после долгих лет забвения. Автор его - епископ Сильвестр Малеванский (1828-1908) - выдающийся духовный писа­тель-богослов РПЦ, истинный христианин-подвижник, пламенный патриот своего Отечества. Курс Догматического богословия преосв. Сильвестра отличается от догматических систем его русских предше- ственников-богословов историческим изложением догматов, полно­той, оригинальностью исследования и ясностью изложения - в этом большая заслуга еп. Сильвестра и его системы. «Он открыл то духов­ное содержание, которое вложено в догматические формулы, освобо­дил дух и истину из словесной оболочки».
Труд преосв. Сильвестра представляет интерес не только для специалистов в области богословия, но и для широкого круга читате­лей, молодежи, студентов и учащихся духовных школ.

Оглавление  ТОМ I

Епископ Сильвестр (Малеванский) — один из виднейших русских богословов; будучи ректором Киевской духовной академии и профессо­ром догматики, он много способствовал развитию этой дисциплины. Задача догматиста, по его мнению, - выяснить дух и силу догмата и выразить его в формуле, соответствующей современным представле­ниям, руководствуясь только «духом истины, живо и непосредственно присущим религиозному сознанию Вселенской Церкви...».
В капитальном труде «Опыт православного догматического богословия» он стремился к раскрытию субъективно-психологического значения догматов. По его учению, догмат — это не только нечто, извне на человека налагаемое; догмат, сверх того, есть нечто, самим человеком желаемое, как согласное с существенными требованиями его природы, как основа и норма религиозно-нравственной жизни.
Что касается догматической системы, еп. Сильвестр делил догматику на две части: учение о Боге в Самом Себе и учение о Боге в явлении Его тварям. Раскрытию учения о Боге, едином в существе и троичном в Лицах, посвящен II том его сочинения.

Оглавление ТОМ 2

В III томе своего труда еп. Сильвестр приступает к изложению учения о Боге в Его явлении в мире, в Его здесь действиях и Откровениях, или о Божественном домостроительстве, подразделяя его на учение о Боге - Творце мира, о Боге - Промыслителе мира и о Боге - Выполнителе окончательных судеб о мире. Наш круг воззрений узок и ограничен, ибо Бог не только в Своем внутреннем существе, но и в Своем внешнем Откровении в мире необъятен и безграничен, однако эта область Боговедения одна относительно доступна нашему наблюдению и разумению. Только люди с безответным сердцем, утверждает автор вслед за Апостолом, не способны замечать промыслительной и творческой деятельности Бога в мире и не видеть того, что угодно было Богу из Себя явить им, потому что «невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Рим. 1,19-20).
Сочинение еп. Сильвестра отличает глубокое историческое исследование Священного Писания и святоотеческого наследия, ибо, по его мнению, догматисту никогда не должно отрешаться от общего религиозного сознания Вселенской Церкви, но глубоко проникаться и одушевляться «духом истины и веры, всегда присущим как всей Церкви, так и истинным и живым ее членам».

Оглавление ТОМ 3

IV том исследования посвящен учению об исполнении предвечного определения и плана Божия о спасении падшего человека во Христе; рассматривается учение о благодати Божией, как главном и деятельном начале в освящении человека; учение о Церкви и ее священнодействиях, через которые таинственным образом подается благодать Божия со времен апостольской Церкви. Автор подчеркивает, что верность апостольскому преданию не означает, что его следует хранить только в «мертвенной неподвижности», спасает лишь живая вера, усвоение откровенной истины религиозным чувством и сознанием. Все, установленное Христом в Церкви, - богослужебные священнодействия, учительство, пастырство — действи­тельно служит цели «вспомоществовать освящению человека».
Еп. Сильвестр имел многолетний пастырский опыт: двадцатилетним юношей он был рукоположен в сан иерея и служил в родной Волынской губернии; овдовев, принял постриг в Киевской духовной академии, служению которой отдал более 40 лет. Будучи ректором, состоял настоятелем Киево-Братского монастыря, был благоговейным совершителем богослужения и усерднейшим молитвенником, великим нищелюбцем. Последние дни жизни, обессиленный болезнью, почти утративший зрение, архипастырь провел в Киево-Никольском монастыре (+ 12.11.1908 г.).

Оглавление ТОМ 4

В заключительной части сочинения еп. Сильвестр рассматривает учение Церкви об окончательном выполнении судеб Божиих относительно мира и человека, подразделяя его на учение о Боге, как Судии и Мздовоздаятеле каждого человека по его смерти, и о Боге, как Судии всего рода человеческого при кончине мира. Автор размышляет о смерти и загробной участи человека, о необходимости молитв за усопших, излагает учение об иконопочитании и почитании святых, о втором пришествии Господа во славе, о воскрешении мертвых и обновлении мира, согласно обетованию Божию, и о всеобщем последнем суде и его последствиях.
Выдающийся труд еп. Сильвестра богатством материала превосходил прежние аналогичные исследования и упрочил за ним имя первого русского богослова. Следует отметить духовно-просветительное и миссионерское значение сочинения еп. Сильвестра, отражающего позицию Православной Церкви (не желающей идти на догматические уступки Церкви Западной) по принципиальным для нее вопросам — относительно учения об исхождении Святого Духа, о пресуществлении хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, о признании постановлений 7 Вселенских Соборов. Деятельность архипастыря оставила глубокий след в истории русской богословской мысли. Личность яркая, самобытная, он создал в Киевской духовной академии свою особен­ную, «сильвестровскую» школу, через своих многочисленных учеников оказывая влияние на жизнь всей Русской Православной Церкви и нашей духовной школы.

Оглавление ТОМ 5

Характеристики
Автор-составитель
Архимандрит Сильвестр (Малеванский)
Издательство
Общество памяти игумении Таисии
Год издания
2008
Переплет
твердый
Бумага
офсет
Количество страниц
328; 652; 548; 560; 504
Размер книг
166 х 234 х 140 г
Вес
3964 г
Благословение
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
ISBN
978-5-91041-026-1
Отзывы
Отзывов еще никто не оставлял
Условия доставки
Условия доставки
Доставка во все регионы России. Выберите подходящий способ доставки при оформлении заказа. 
Подробности на странице "Доставка и оплата" 
Способы оплаты
Способы оплаты
Возможность оплатить заказ непосредственно при оформлении или при получении
Вы смотрели
Обратный звонок
Запрос успешно отправлен!
Имя *
Телефон *
Предзаказ
Предзаказ успешно отправлен!
Имя *
Телефон *
Добавить в корзину
Название товара
100 ₽
1 шт.
Перейти в корзину
Рейтинг@Mail.ru