Нерукотворный образ Христа, «Спас Нерукотворный», — самая древняя и самая почитаемая иконописная святыня. Это — отпечаток лика, оставленный Спасителем на простом полотенце, который стал одним из главных символов Православия. Изображения Святого Убруса помещали над входами в храмы, на воинские знамена, на нательные кресты, он был в каждом иконостасе, занимал важное место в системе росписей. Книга знакомит с чудесной историей этого образа, с его удивительной «биографией» и богословской символикой. Вы узнаете о византийских и русских шедеврах — изображениях Спаса — и о том, какую роль они играли в религиозной, культурной и даже политической жизни христианских стран. В этом вам помогут прекрасные иллюстрации и текст, написанный крупнейшим историком и исследователем древнерусского искусства Λ. М. Евсеевой. Книга увлечёт всех, кто интересуется русской иконописью: как серьёзных знатоков, так и кто только начинает своё знакомство с древней отечественной культурой. Она может стать незаменимым пособием для преподавателей и учащихся художественных школ, на уроках по истории религии и основам православной культуры.
Лик на полотне, подобном небесной заре. Не написанный красками на этом полотне-плате, не шитый по нему нитями, но как бы выступающий на его фоне твёрдым рельефом. Черты лика совершенны, недвижны, в неестественно больших сверкающих глазах — неиссякаемая духовная сила. Образ являет собой некую высшую божественную реальность.
Таким видели русские мастера чудо — запечатлённый на плате лик Христа. Это изображение, согласно древнему преданию, было сотворено не руками человека. Оно было нерукотворным. Спаситель оставил его человечеству, отерев свой лик полотенцем, на котором отпечаталось изображение. Этот образ повторяли художники веками, представляя его и на сияющем золотом фоне, и на белом или цветном полотне, изображая его в размер человеческого лица или делая его огромным.
Нерукотворный Образ стал основным, главным и самым чтимым изображением Христа на русских иконах, крестах и церковной утвари.
О серии
Серия "Русская икона: образы и символы" подготовлена в тесном взаимодействии с Русской Православной Церковью, по благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и рекомендована в качестве пособия для учебных заведений.
На авантитуле каждой книги издатели поместили обозначение и описание одной из букв церковно-славянской азбуки.
Б (букы, буки, буковь) — вторая буква славянского алфавита обозначает звук, который ко времени его создания отсутствовал в греческом языке: «бета» стала называться «витой» и читалась как «б» только перед «м». Один из вариантов написания «виты» стал основой славянской «б».
Как дополнительная, «буковь» осталась без цифрового значения. Ее название происходит от «бук» - дерева, из которого делали дощечки для письма. Оно стало обобщенным наименованием знаков, сложенных в письмо, и поначалу даже обозначало духовную сущность грамотности: «Душа безбуковна является в человецех мертва», -писал ученик славянских первоучителей Константин Преславский.
Оглавление
СЮЖЕТ И ПОЧИТАНИЕ
(Лилия Михайловна Евсеева)
ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ
(Лилия Михайловна Евсеева)
ОБРАЗ В ПРИКЛАДНОМ ИСКУССТВЕ
(Лилия Михайловна Евсеева)
РАССКАЗ ОБ ОДНОМ ШЕДЕВРЕ
(Лилия Михайловна Евсеева)
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИЗОБРАЖЕНИЙ
