«Собеседования египетских отцов» преподобного Иоанна Кассиана Римлянина — выдающийся богословский, исторический и литературный памятник свято-отеческой эпохи, — эпохи еще единой христианской культуры Востока и Запада. Преподобный Иоанн, приняв постриг в палестинской Вифлеемской киновии, около 390 года отправился в Египет, на родину монашества, где провел почти десять лет, встречаясь и беседуя с великими египетскими аввами, запоминая и записывая их рассказы о деяниях пустынных отцов. Особая тема, явно и неявно присутствующая в «Собеседованиях», — дар духовного рассуждения. В данном издании впервые приводится полный текст оглавления, что поможет читателю составить исчерпывающее представление о содержании и проблематике «Собеседований египетских отцов».
Оглавление
К читателям
ДЕСЯТЬ СОБЕСЕДОВАНИЙ ОТЦОВ, ПРЕБЫВАВШИХ В СКИТСКОЙ ПУСТЫНЕ
Предисловие к епископу Леонтию и Елладию
1. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ МОИСЕЯ ПЕРВОЕ О намерении и конце монаха
Глава 1. О пребывании в ските и предложение авве Моисею
Глава 2. Вопрос аввы Моисея о том, какая цель должна быть у монаха и какой конец
Глава 3. Ответ
Глава 4. Вопрос аввы Моисея касательно высказанного намерения нашего
Глава 5. Все надобно направлять к определенной цели
Глава 6. О тех, которые, отрекшись от мира, без любви стремятся к совершенству
Глава 7. О желании спокойствия сердца
Глава 8. Главное старание должно относиться к созерцанию божественных предметов, которое поясняется подобием Марии и Марфы
Глава 9. Вопрос:«Как упражнения в добродетелях не пребудут с человеками?»
Глава 10. Ответ:«Не отнимется награда, но прекратится действие»
Глава 11. О вечности любви
Глава 12. Вопрос о непрерывности духовного созерцания
Глава 13. Ответ о направлении сердца к Богу и о царстве Бога и диавола
Глава 14. О вечности души
Глава 15. О созерцании Бога
Глава 16. Вопрос о смущении помыслов
Глава 17. Ответ, что дух может сделать с помыслами и чего не может
Глава 18. Сравнение души с жерновом
Глава 19. О трех началах наших помыслов
Глава 20. Объясняется подобием меняльщика, как помыслы наши должны быть различаемы
Глава 21. О прельщении аввы Иоанна
Глава 22. О четверояком способе рассудительности
Глава 23. О речи учителя по заслугам слушателей
2. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ МОИСЕЯ ВТОРОЕ
О рассудительности
Глава 1
Глава 2. Польза рассудительности доказывается мнением аввы Антония
Глава 3. О погрешности Саула, который прельстился по нерассудительности
Глава 4. Польза рассудительности доказывается Священным Писанием
Глава 5. О смерти старца Ирона
Глава 6. О падении двух братьев по нерассудительности
Глава 7. О прельщении другого по нерассудительности
Глава 8. О прельщении и падении месопотамского монаха
Глава 9. Вопрос о приобретении истинной рассудительности
Глава 10. Ответ, как приобретается истинная рассудительность
Глава 11. Слова аввы Серапиона об ослаблении помыслов от открытия их и об опасности от самонадеянности
Глава 12. Признание в стыдливости, по которой затруднительно открывать помыслы старцам
Глава 13. Ответ об отвержении стыдливости и об опасности несострадающего
Глава 14. О призвании Самуила
Глава 15. О призвании апостола Павла
Глава 16. О приобретении рассудительности
Глава 17.0 неумеренном посте и бдении
Глава 18. Вопрос о мере воздержания или употребления пищи
Глава 19. О лучшей мере ежедневного употребления пищи
Глава 20. Возражение касательно легкости воздержания, которое ограничивается двумя хлебцами
Глава 21. Ответ, как должно соблюдаться сказанное правило воздержания
Глава 22. Какая должна быть общая мера воздержания и принятия пищи
Глава 23. Как предотвращать избыток семенной влаги Глава 24. О трудности равномерного питания и пресыщении брата Вениамина
Глава 25. Вопрос: «Как соблюсти всегда одну и ту же меру?»
Глава 26. Ответ о том, что не должно превышать меру употребления пищи
3. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ПАФНУТИЯ
О трех отречениях от мира
Глава 1
Глава 2. О речи этого старца и нашем ответе
Глава 3. Предложение аввы Пафнутия о трех родах звания и о трех отречениях
Глава 4. Изъяснение трех призываний
Глава 5. Ленивому и первое призывание не пользует, а ревностному и последнее не вредит
Глава 6. Изъяснение трех отречений от мира
Глава 7. Как надобно желать усовершения в каждом отречении от мира
Глава 8. О духовном богатстве, в котором состоит красота души или безобразие
Глава 9. О трояком роде богатства
Глава 10. Никто не может быть совершенным из находящихся на первой степени отречения
Глава 11. Вопрос о свободном произволении человека и о благодати Божией
Глава 12. Ответ о действии благодати Божией при сохранении свободы произволения
Глава 13. Устроение нашей жизни зависит от Бога
Глава 14. Знание Закона сообщается от Бога
Глава 15. Разум для познания повелений Божиих и расположение доброй воли даруются Богом
Глава 16. Самая вера даруется от Бога
Глава 17. Умерение и терпение в искушениях даруется нам от Бога
Глава 18. Страх Божий даруется нам также от Бога
Глава 19. Начало благой воли и совершение ее зависит от Бога
Глава 20. Ничего не делается в этом мире без Бога
Глава 21. Возражение о власти свободного произволения
Глава 22. Ответ: «Наше свободное произволение всегда имеет нужду в помощи Божией»
4. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ДАНИИЛА
О борьбе плоти и духа
Глава 1
Глава 2. Спрашивается, отчего происходит внезапная перемена в духе, после неизреченной радости наступает глубокая скорбь
Глава 3. Ответ на предложенный вопрос
Глава 4. Причина Распоряжения и попущения Божия бывает двоякая
Глава 5. Наше старание и труд без помощи Божией не могут иметь успеха
Глава 6. Иногда для нас полезно бывает оставление от Бога
Глава 7. О пользе той брани, какую Апостол находит в борьбе плоти и духа
Глава 8. Вопрос, что значит, что в тексте Апостола после изображения противоборства друг другу плоти и духа присоединяется третья воля
Глава 9. Ответ о разуме правильно спрашивающего
Глава 10. Слово плоть не в одном значении принимается
Глава 11. Что Апостол называет здесь плотию и что значит похотствование плоти
Глава 12. Что это за воля наша, которая находится между вожделениями плоти и духа
Глава 13. О пользе брани, происходящей между плотию и духом
Глава 14. О неисправимой злости злых духов
Глава 15. «Какую пользу доставляет нам брань плоти и духа?»
Глава 16. О разжжении плоти, от которого если бы мы не смирялись, то более тяжко падали бы
Глава 17.0 равнодушии скопцов
Глава 18. Вопрос:«Какое различие между плотским и душевным?»
Глава 19. О трояком состоянии душ
Глава 20. О тех, которые худо отрекаются от мира
Глава 21. О тех, которые, презрев великое, привязываются к малому
5. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ СЕРАПИОНА
О восьми главных страстях
Глава 1
Глава 2. Перечень главных страстей, которые опустошают род человеческий
Глава 3. О двух родах пороков и четверояком действии их
Глава 4. Объяснение страсти чревоугодия и блуда и подавление их
Глава 5. Как Господь наш один без греха был искушаем
Глава 6. Об образе искушения Господа от диавола
Глава 7. О совершении тщеславия и гордости без посредства тела
Глава 8. О сребролюбии, которое чуждо нашей природе, и какое различие между ним и природными пороками
Глава 9. Печаль и уныние рождаются без всякого внешнего возбуждения, не как прочие страсти
Глава 10. О согласии шести страстей и сродстве двух, отличных от тех
Глава 11. О происхождении и качестве каждой страсти
Глава 12. «В чем полезно тщеславие?»
Глава 13. О разной брани всех страстей
Глава 14. Надобно вести брань с страстями сообразно с их нападением
Глава 15. Мы не можем победить страсти без помощи Божией, и победою над ними не должно превозноситься
Глава 16. О значении семи народов, которых землю Израиль занял, и почему говорится, что их было то
семь, то много
Глава 17. Вопрос о сравнении семи пороков с семью народами
Глава 18. Ответ, как по числу восьми пороков восполняется число восьми народов
Глава 19. «Почему повелевается оставить один народ египетский, а семь истребить?»
Глава 20. О свойстве чревоугодия, сравниваемого с орлом
Глава 21. Разговор с философами о непрерывной брани с чревоугодием
Глава 22. «Для чего Бог предсказал Аврааму, что десять народов будут побеждены народом израильским?»
Глава 23. «Почему полезно нам завладеть землею пороков?»
Глава 24. Земли, из которых выгнаны хананеи, предоставлены племени Сима
Глава 25. Разные свидетельства о значении восьми пороков
Глава 26. Победив страсть чревоугодия, надобно приложить труд к приобретению прочих добродетелей
Глава 27. Порядок борьбы различен от порядка пороков
6. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ФЕОДОРА
Об умерщвлении святых
Глава 1
Глава 2. Ответ аввы Феодора на предложенный вопрос
Глава 3. О трояких предметах в этом мире: зле, добре и среднем
Глава 4. Зло никому не может быть причинено неизбежно другим
Глава 5. Возражение: «Как же о Боге говорится, что Он творит зло?»
Глава 6. Ответ на предложенный вопрос
Глава 7. Вопрос:«Виновен ли причиняющий праведному смерть, когда праведный получает награду за смерть?»
Глава 8. Ответ на предложенный вопрос
Глава 9. Пример блаженного Иова, искушаемого диаволом, и Господа, преданного Иудою; праведнику как счастие, так и несчастие служат к спасению
Глава 10. О мужестве совершенного мужа, который называется ободесноручньш
Глава 11. О двояком роде искушений, которые трояким образом находят
Глава 12. Муж праведный должен быть подобен не воску, а адамантовой печати
Глава 13. Вопрос: «Может ли дух наш пребывать в одном и том же качестве?»
Глава 14. Ответ на предложенный вопрос
Глава 15.« Какой бывает вред —часто оставлять свою келью?»
Глава 16. Об изменяемости Небесных Сил
Глава 17. Никто не подвергается падению внезапно
7. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ СЕРЕНА ПЕРВОЕ О непостоянстве души и о злых духах
Глава 1
Глава 2. Славное чудо в получении телесной чистоты; и вопрос старца о состоянии наших помыслов
Глава 3. Ответ наш о непостоянстве души
Глава 4. Рассуждение старца о состоянии души и силе ее
Глава 5. О совершенстве души, представляемой под образом евангельского сотника
Глава 6. О постоянном пребывании на страже помыслов
Глава 7. Вопрос о непостоянстве души и о нападении злых духов
Глава 8. Ответ о помощи Божией и власти свободного произволения
Глава 9. Вопрос о соединении души с демонами
Глава 10. Ответ, каким образом нечистые духи соединяются с душою человека
Глава 11. Возражение: «Могут ли нечистые духи смешиваться или соединяться с душами тех, в коих вошли?»
Глава 12. Ответ, каким образом нечистые духи овладевают бесноватыми
Глава 13. Дух не может проникать духа; это возможно одному Богу
Глава 14. Возражение: «Надобно думать, что демоны видят мысли человеческие»
Глава 15. Ответ, что могут демоны сделать в помыслах человеческих и чего не могут
Глава 16. Подобие, которым объясняется, как нечистые духи узнают мысли людей
Глава 17. Не все демоны возбуждают все страсти в людях
Глава 18. Вопрос: «Между демонами соблюдается ли порядок брани и попеременность?»
Глава 19. Ответ на предложенный вопрос
Глава 20. Злые духи не все имеют одинаковую силу, и власть искушать не состоит в их произволе
Глава 21. Демоны не без труда сражаются с людьми
Глава 22. Демонам не дана власть вредить по произволу
Глава 23. Об ограничении власти демонов
Глава 24. «Каким образом демоны открывают себе вход в тела тех, коими хотят овладеть?»
Глава 25. Более жалки те, которые преданы порокам, нежели одержимые бесами
Глава 26. Об убиении пресытившегося Пророка и о немощи аввы Павла, которой он подвергся для своего исправления
Глава 27. Об искушении аввы Моисея
Глава 28. Не должно презирать одержимых нечистыми духами
Глава 29. Вопрос: «Для чего одержимые злыми духами отлучаются от Причащения Господня?»
Глава 30. Ответ на предложенный вопрос
Глава 31. Жалки те, которые не удостоиваются временных искушений
Глава 32. О разности занятий и воли нечистых духов
Глава 33. Вопрос: «От чего происходит такое различие злых духов?»
Глава 34. Разрешение предложенного вопроса отлагается до другого времени
8. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ СЕРЕНА ВТОРОЕ
О начальствах и властях
Глава 1
Глава 2. Второй вопрос о различии злых духов
Глава 3. Ответ о многоразличной пище Священного Писания
Глава 4. О двояком смысле Священного Писания
Глава 5. Предложенный вопрос должен считаться средним, проблематическим
Глава 6. Богом не сотворено ничего злого
Глава 7. О начале начальств, или властей
Глава 8. О падении диавола и ангелов
Главл 9. Вопрос: «Падение диавола не последовало ли от обольщения Евы?»
Глава 10. Ответ о начале падения диавола
Глава 11. О наказании обольщающего или обольщаемого
Глава 12. О скоплении и беспокойстве демонов, пребывающих в воздухе
Глава 13. Злые духи и между собою ведут такую же брань, какую ведут с людьми
Глава 14. «Отчего злые духи получили имена властей, или начальств?»
Глава 15. Не без причины даны Святым Небесным Силам имена Ангелов или Архангелов
Глава 16. О подчинении демонов своим начальствам
Глава 17. При каждом человеке всегда находятся Ангел и бес
Глава 18. Разность злости у злых духов подтверждается свидетельством двух философов
Глава 19. Демоны ничего не могут сделать людям, если наперед не овладеют их душою
Глава 20. Вопрос о павших ангелах, о которых в книге Бытие говорится, что имели сожительство с дочерями человеческими
Глава 21. Разрешение предложенного вопроса
Глава 22. Возражение: «Как нечестивое смешение с дочерями Каина могло вмениться в грех роду Сифа
прежде запрещения Закона?»
Глава 23. Ответ: «В начале люди по Закону естественному подлежали суду или наказанию»
Глава 24. Согрешившие прежде потопа справедливо наказаны
Глава 25. Как надобно понимать сказанное в Евангелии о диаволе, что-он есть лжец и отец его
9. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИСААКА СКИТСКОГО ПЕРВОЕ
О молитве
Глава 1
Глава 2. Учение аввы Исаака о качестве молитвы
Глава 3. Что нужно, чтобы молитва была чистая, задушевная
Глава 4. О подвижности души, сравниваемой с пухом
Глава 5. О причинах, отягощающих наш дух
Глава 6. О видении одного старца касательно беспокойного труда одного брата
Глава 7. «Что труднее: сохранять ли благие помыслы, или приобретать оные?»
Глава 8. Ответ о разных качествах молитвы
Глава 9. О четверояком виде молитв
Глава 10. О порядке видов молитвы
Глава 11. О молитве (de obsecratione)
Глава 12. О молении (de oratione)
Глава 13. О прошении (de postulatione)
Глава 14. О благодарении (de gratiarum actione)
Глава 15. «Четыре вида молитв необходимы всем ли и вместе или каждому порознь и отдельно?»
Глава 16. Постепенно надобно восходить к означенным видам молитв
Глава 17. И Христос употреблял эти четыре вида молитв
Глава 18. О молитве Господней
Глава 19. О словах: да приидет Царствие Твое
Глава 20. О словах: да будет воля Твоя
Глава 21. Хлеб наш насущный дождь нам днесь
Глава 22. И остави нам долги наша
Глава 23. О словах: и не введи нас во искушение
Глава 24. Не должно просить чего-либо другого, кроме того, что содержится в молитве Господней
Глава 25. О качестве высшей молитвы
Глава 26. Горячность духа молитвы разными способами возбуждается
Глава 27. О разных проявлениях сокрушения в молитве
Глава 28. Bonpöc о том, что излияние слез не состоит в нашей власти
Глава 29. Ответ о различии духовных слез
Глава 30. Не должно стараться извлекать слезы, когда они не текут сами собою
Глава 31. Мнение аввы Антония о стоянии на молитве
Глава 32. О знаке услышания молитвы
Глава 33. Возражение, что надежда на услышание, кажется, приличествует только святым
Глава 34. Ответ о разных причинах услышания молитвы
Глава 35. О совершении молитвы внутри кельи по затворении дверей
Глава 36. О пользе краткой и безмолвной молитвы
10. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИСААКА СКИТСКОГО ВТОРОЕ
О молитве
Глава 1
Глава 2. Об обычае праздновать Пасху в Египте
Глава 3. Серапион впал в ересь антропоморфитов
Глава 4. О возвращении к авве Исааку и выведении из заблуждения вышесказанного старца
Глава 5. Ответ о происхождении вышеупомянутой ереси
Глава 6. «По каким причинам Иисус Христос кому-либо из нас является то смиренным, то славным?»
Глава 7. «В чем состоит цель и совершенство наших молитв?»
Глава 8. Вопрос: «Как научиться, чтобы можно было достигнуть всегдашней памяти Бога?»
Глава 9. Ответ на предложенный вопрос
Глава 10. Об установлении непрестанной молитвы
Глава 11. О совершенстве молитвы, которого можно достигнуть при помощи предыдущего наставления
Глава 12. Вопрос: «Как помыслы удержать от рассеяния?»
Глава 13. Об изменяемости помыслов
Глава 14. Ответ, как может быть приобретена нераз-влекаемость сердца или помыслов
СЕМЬ СОБЕСЕДОВАНИЙ ОТЦОВ, ЖИВШИХ В ЕГИПЕТСКОЙ ПУСТЫНЕ ФИВАИДЕ
Предисловие к епископу Гонорату и Евхерию
11. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ХЕРЕМОНА ПЕРВОЕ
О совершенстве
Глава 1
Глава 2. О епископе Архебии
Глава 3. Описание пустыни, в которой пребывали Херемон, Нестерой и Иосиф
Глава 4. Об авве Херемоне и об отказе в наставлении
Глава 5. Ответ наш на отказ его
Глава 6. Ответ аввы Херемона о том, что тремя способами побеждаются пороки
Глава 7. «По каким степеням можно восходить на высоту любви и какая в ней твердость?
Глава 8. Сколько превосходнее те, которые по любви к Богу уклоняются от пороков
Глава 9. Любовь не только делает нас из рабов сынами, но и восставляет в нас образ и подобие Божии
Глава 10. Совершенство любви составляет молиться за врагов, и по какому признаку можно узнать, что
душа еще не очищена
Глава 11. Вопрос: «Почему страх и надежда называются несовершенными?»
Глава 12. Ответ о различии совершенств
Глава 13. О страхе, рождающемся от великой любви
Глава 14. Вопрос о совершенстве чистоты
Глава 15. Ответ на предложенный вопрос
12. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ХЕРЕМОНА ВТОРОЕ
О чистоте
Глава 1
Глава 2. О теле греха и членах его
Глава 3. О подавлении блудной страсти и нечистоты
Глава 4. О том, что для приобретения чистоты целомудрия недостаточно усилия человеческого труда
Глава 5. О пользе брани, которая бывает от воспламенения страсти
Глава 6. Терпение подавляет разжжение похоти
Глава 7. О разных степенях целомудрия
Глава 8. О свойстве и действиях целомудрия неисны-тавшие не могут рассуждать
Глава 9. Вопрос: «Можно ли избежать возбуждения похоти плоти даже во время сна?»
Глава 10. Ответ: «Возбуждающаяся во сне похоть плоти не вредит целомудрию»
Глава 11. Большое различие между целомудрием и воздержанием
Глава 12. О дивных делах, производимых Богом в святых
Глава 13. Одни испытавшие знают сладость целомудрия
Глава 14. Вопрос о качестве воздержания и о времени, в которое может усовершиться целомудрие
Глава 15. Ответ, во сколько времени может быть приобретена чистота
Глава 16. О конце и средстве приобретения и сохранения целомудрия
13. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ХЕРЕМОНА ТРЕТЬЕ
О покровительстве Божием (или о том, как благодать Божия содействует совершению добрых дел)
Глава 1
Глава 2. Вопрос: «Почему успех в добродетелях не присвояется старанию трудящегося?»
Глава 3. Ответ: «Без помощи Божией невозможно не только усовершение в целомудрии, но и ничего доброго нельзя сделать»
Глава 4. Возражение: «Как же язычники и без благодати Божией, говорят, имели целомудрие?»
Глава 5. Ответ о воображаемом целомудрии философов
Глава 6. О том, что без благодати Божией мы не можем ничего сделать
Глава 7. О главном намерении Божием и ежедневном Промышлении
Глава 8. О благодати Божией и о свободном произволении
Глава 9. О силе доброй воли и о благодати Божией
Глава 10. О слабости свободного произволения
Глава 11. «Благодать Божия последует ли за нашею доброю волею или предваряет?»
Глава 12. Благое расположение не всегда надобно приписывать благодати, не всегда и человеку
Глава 13. О том, что усилия человеческие не могут быть равносильны благодати Божией
Глава 14. Бог Своими искушениями испытывает силу человеческого произволения
Глава 15. О многообразной благодати званий
Глава 16. О благодати Божией, превышающей малую меру веры человеческой
Глава 17. О непостижимом Распоряжении Божием
Глава 18. Определение отцов, что свободное произволение наше недостаточно к спасению
14. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ НЕСТЕРОЯ ПЕРВОЕ
О духовном знании
Глава 1
Глава 2. «Какой путь к созерцанию?»
Глава 3. Деятельное совершенство двояким образом составляется
Глава 4. Деятельная жизнь разделяется на многие виды и подвиги
Глава 5. О постоянном пребывании в избранном звании
Глава 6. О непостоянстве немощных
Глава 7. Пример целомудрия, который научает, что не все должны подражать всему
Глава 8. О духовном знании
Глава 9. О том, что от деятельного познания надобно восходить к духовному
Глава 10. О приобретении истинного знания
Глава 11. О многоразличном разумении Священного Писания
Глава 12. Вопрос: «Как можно достигнуть до забвения светских стихов?»
Глава 13. Ответ, каким образом можно отогнать суетные помыслы
Глава 14. Нечистая душа не может ни преподать, ни перенять духовное знание
Глава 15. Возражение о том, что многие нечистые имеют знание, а святые не имеют
Глава 16. Ответ, что злые не могут иметь истинного знания
Глава 17. «Как должно быть преподаваемо учение о совершенстве?»
Глава 18. «По каким причинам духовное учение бывает бесплодно?»
Глава 19. Часто и недостойные получают благодать спасительного слова
15. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ НЕСТЕРОЯ ВТОРОЕ
О Божественных дарованиях
Глава 1
Глава 2. «Чему должно удивляться в истинно святых людях?»
Глава 3. О воскрешении мертвого аввою Макарием Египетским
Глава 4. О чуде, которое авва Авраам сделал над женщиною
Глава 5. Об исцелении хромого тем же аввою
Глава 6. Достоинство всякого надобно оценивать не по чудесам
Глава 7. Сила дарований состоит не в чудесах, а в смирении
Глава 8. Большее чудо составляет выгнать из себя пороки, нежели бесов из других
Глава 9. Доброта жизни превосходит творение чудес Глава 10. Откровение об опыте совершенной чистоты
16. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИОСИФА ПЕРВОЕ
О дружестве
Глава 1
Глава 2. Рассуждение старца о неверном дружестве
Глава 3. «От чего дружество бывает неразрывное?»
Глава 4. Вопрос: «Должно ли что-нибудь полезное делать против желания брата?»
Глава 5. Ответ, что постоянная дружба может пребывать только между совершенными
Глава 6. «Каким образом может ненарушимо сохраняться дружество?»
Глава 7. Ничего не должно предпочитать любви и ничего не должно почитать хуже гневливости
Глава 8. «По каким причинам происходит между духовными несогласие?»
Глава 9. О том, что даже духовные причины несогласий надобно устранять
Глава 10. О наилучшем исследовании истины
Глава 11. Невозможно не быть обольщенным диа-вольским обманом тому, кто полагается на свое суждение
Глава 12. По какой причине низшие не должны быть пренебрегаемы в собеседовании
Глава 13. Любовь есть не только свойство Бога, но и Сам Бог
Глава 14. О степенях любви
Глава 15. О тех, которые притворством усиливают смущение свое или братий
Глава 16. Когда брат имеет против нас какое-либо неудовольствие, то дары наших молитв не принимаются Господом
Глава 17. О тех, которые думают, что терпение надобно иметь больше по отношению к мирским, нежели к монахам
Глава 18. О тех, которые, притворяясь терпеливыми, молчанием возбуждают братий к гневу
Глава 19. О тех, которые постятся от досады
Глава 20. О притворном терпении некоторых, которые подставляют другую щеку бьющему
Глава 21. Вопрос: «Каким образом повинующиеся заповедям Христовым не достигают евангельского совершенства?»
Глава 22. Ответ: «Христос смотрит не только на дело, но и на волю»
Глава 23. Тот мужествен и здоров, кто подчиняется воле другого
Глава 24. Немощные бывают обидливы, а сами не могут переносить обиды
Глава 25. Вопрос: «Как может быть мужественным тот, кто не всегда сносит немощного?»
Глава 26. Ответ: «Немощный сам не допускает, чтобы его сносили»
Глава 27. «Как подавлять гнев?»
Глава 28. Дружество, скрепленное клятвою, не может быть твердо
17. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИОСИФА ВТОРОЕ
Об определении
Глава 1
Глава 2. Объясняется благочестивое желание аввы Германа преуспевать
Глава 3. Совет Кассиана и ответ на вопрос аввы Германа
Глава 4. Вопрос аввы Иосифа и наш ответ, отчего произошла скорбь
Глава 5. Изъяснение аввы Германа, почему они желали бы лучше остаться в Египте и почему нужно бы возвратиться в Вифлеем
Глава 6. Вопрос аввы Иосифа: «Больше ли у вас было успеха в Египте, нежели в Палестине?»
Глава 7. Ответ о разности постановлений той и другой страны
Глава 8. Совершенные мужи не должны ничего безусловно определять, или: могут ли без греха оставлять свои
пределения
Глава 9. Иногда полезнее нарушить свои постановления, нежели исполнить
Глава 10. Вопрос о страхе данного в Палестинской киновии обещания
Глава 11. Ответ о том, что надобно смотреть на намерение действующего, а не на производство дела
Глава 12. Добрые последствия не принесли пользы злонамеренным деятелям, и худо сделанное не повредило благонамеренным
Глава 13. Ответ наш, по какой причине мы дали обещание
Глава 14. Рассуждение старца о том, что порядок дела может изменяться, когда ожидаются добрые последствия дела
Глава 15. Вопрос: «Не будет ли греха, если наш поступок подаст слабым повод лгать?»
Глава 16. Ответ: «Из-за соблазна слабых не должно изменять истину Священного Писания»
Глава 17. Святые безгрешно употребили ложь, как лекарственную траву чемерицу
Глава 18. Возражение: «Может быть, только те безнаказанно допускали ложь, которые жили под Законом»
Глава 19. Ответ: «Хотя ложь и не дозволялась в Ветхом Завете, но многими допускалась безвинно»
Глава 20. Иногда и Апостолы считали ложь извинительною, а истину вредною
Глава 21. Скрываемое воздержание надобно ли без лжи открывать спрашивающим, и должно ли принимать то, от чего однажды отказались
Глава 22. Возражение: «Воздержание должно быть скрыто, а того, что отвергнуто, не должно принимать»
Глава 23. Ответ: «Неразумно будет упрямство такой решимости»
Глава 24. Как авва Пиаммон лучше хотел скрывать свое воздержание
Глава 25. Свидетельства Священного Писания об изменении решимости
Глава 26. Бог награждает или наказывает каждого не по Предведению, а по настоящим действиям
Глава 27. Святые мужи не могут быть упрямы и жестоки
Глава 28. Вопрос: «Не противно ли вышесказанной мысли то, что говорится: «Я поклялся, я постановил» — и прочее?»
Глава 29. Ответ: «В чем определение должно непоколебимо соблюдать и в чем должно изменять его»
Глава 30. «Как надобно доверять тайны другим?» . . Глава 31. Ничего не должно определять касательно того, что относится к делам внешней жизни
СЕМЬ СОБЕСЕДОВАНИЙ ОТЦОВ, ОБИТАВШИХ В ПРЕДЕЛАХ НИЖНЕГО ЕГИПТА
Предисловие к Иовиниану, Минервию, Леонтию и Феодору
18. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ПИАММОНА
О трех древних родах монахов
Глава 1. Как мы, пришедши в Диолкос, были приняты аввою Пиаммоном
Глава 2. Как необученные монахи должны научаться из примера старших
Глава 3. Новоначальные не должны исследовать повеления старцев
Глава 4. О трех родах монахов в Египте
Глава 5. Кто был учредителем рода жизни киновитян
Глава 6. О чине и начале анахоретов
Глава 7. О начале и жизни сарабаитов
Глава 8. О четвертом роде монахов
Глава 9. Вопрос: «Какое различие между киновиею и монастырем?»
Глава 10. Ответ
Глава 11. Об истинном смирении, и как авва Серапи-он обличил ложное смирение одного странника
Глава 12. Вопрос: «Как может быть приобретено истинное терпение?»
Глава 13. Ответ
Глава 14. Пример терпения одной благочестивой женщины Глава 15. Пример терпения аввы Пафнутия
Глава 16.0 совершенстве терпения
Глава 17. О зловредности зависти
19. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ИОАННА (ДИОЛКОССКОГО)
О цели киновии и пустынножительства
Глава 1. О киновии аввы Павла и о терпении одного брата
Глава 2. О смирении аввы Иоанна
Глава 3. Ответ аввы Иоанна, почему он оставил пустыню
Глава 4. О добродетели аввы Иоанна, в которой он упражнялся в отшельничестве
Глава 5. О выгодах пустынножительства
Глава 6. О пользе общежития
Глава 7. Вопрос о плодах общежития и пустынножительства
Глава 8. Ответ
Глава 9. О полном и истинном совершенстве
Глава 10.0 тех, которые, будучи несовершенны, удаляются в пустыню
Глава 11. Вопрос о средстве вразумить тех, которые скоро удаляются из киновии
Глава 12. Ответ, как пустынник может узнать свои пороки
Глава 13. Вопрос о том, как может уврачеваться тот, кто, не очистившись от пороков, удалился в пустыню
Глава 14. Ответ о врачевании несовершенных пустынников
Глава 15. Вопрос о том, так же ли целомудрие должно быть испытываемо, как и прочие страсти
Глава 16. Ответ, по каким признакам можно узнать чистоту
20.СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ПИНУФИЯ
О времени прекращения покаяния и о удовлетворении за грехи
Глава 1. О смирении аввы Пинуфия и старании укрываться
Глава 2. О приходе нашем к авве Пинуфию
Глава 3. Вопрос о времени прекращения покаяния и о знаке удовлетворения за грехи
Глава 4. Ответ аввы Пинуфия
Глава 5. Об образе покаяния и о доказательстве удовлетворения за грехи
Глава 6. Вопрос: «Надобно ли вспоминать грехи для сокрушения сердца?»
Глава 7. Ответ, доколе надобно иметь память о прежних грехах
Глава 8. Разными способами можно достигнуть очищения грехов
Глава 9. Забвение грехов полезно, и надобно избегать воспоминания о плотских грехах
Глава 10. О знаке удовлетворения и о забвении прежних грехов
Глава 11. Простительных грехов не должно нам забывать, а только смертных не вспоминать
21. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ФЕОНЫ ПЕРВОЕ
О льготах в Пятидесятницу
Глава 1
Глава 2. Наставление аввы Иоанна Феоне и прочим, пришедшим с ним
Глава 3. О приношении десятин и начатков
Глава 4. Авраам, Давид и другие святые с избытком исполняли повеления Закона
Глава 5. Живущие под благодатию евангельскою должны превзойти заповеди Закона Моисеева
Глава 6. Благодать Евангелия как совершенным дает Царство Небесное, так милостиво поддерживает немощных
Глава 7. В нашей власти состоит, хотим ли состоять под благодатию Евангелия или под страхом Закона Моисеева
Глава 8. Как Феона убеждал свою жену, чтобы и она отреклась от мира
Глава 9. Как Феона удалился в монастырь, когда жена не согласилась на его убеждения
Глава 10. Преподобный Кассиан показывает, почему он представил этот пример
Глава 11. Вопрос, почему в Египте во все дни Пятидесятницы не постятся и не преклоняют колен во время молитвы
Глава 12. Ответ о свойстве того, что называется добром, злом и средним
Глава 13. Какое благо составляет пост
Глава 14. Пост не есть главное добро
Глава 15. Доброго по природе своей не должно делать для среднего; напротив, среднее должно предпринимать для того, что само по себе добро
Глава 16. «Как различается главное благо от прочих благ?»
Глава 17. Об образе поста и пользе его
Глава 18. Пост не всегда бывает приличен
Глава 19. Вопрос, почему в продолжение всей Пятидесятницы пост оставляется
Глава 20. Ответ
Глава 21. Вопрос: «Ослабление строгости поста не повредит ли целомудрию тела?»
Глава 22. Ответ о соблюдении умеренности в воздержании
Глава 23. О времени и мере принятия пищи
Глава 24. О разном соблюдении Четыредесятницы
Глава 25. Ответ на предложенный вопрос: «Пост Четыредесятницы составляет десятину целого года»
Глава 26. «Как мы должны приносить наши начатки Господу?»
Глава 27. Почему многие соблюдают неодинаковое число дней в Четыредесятнице
Глава 28. Почему называется Четыредесятницею, когда постятся в ней только тридцать шесть дней
Глава 29. Совершенные превосходят закон Четыредесятницы
Глава 30. О причине и начале Четыредесятницы
Глава 31. Вопрос: «Как надобно понимать слова Апостола: грех бо вами да не обладает (Рим. 6, 14)?»
Глава 32. Ответ о различии благодати и заповедей Закона Моисеева
Глава 33. Заповеди Евангельские легче заповедей Закона Моисеева
Глава 34. Как узнать, что кто-нибудь находится под благодатию
Глава 35. Вопрос: «Отчего иногда, постясь, мы сильнее испытываем плотское разжжение?»
Глава 36. Ответ, что этот вопрос должен быть отложен до будущего собеседования
22. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ФЕОНЫ ВТОРОЕ
О ночных искушениях
Глава 1
Глава 2. Повторение предложенного вопроса: «Почему за большим воздержанием иногда следует большая брань плоти?»
Глава 3. От трех причин происходит истечение во сне
Глава 4. Вопрос: «Можно ли приступить к Святому Причащению оскверненному ночным истечением?»
Глава 5. Ответ, когда истечение во сне бывает виновно
Глава 6. Что осквернение тела иногда не заключает в себе вины и случается по действию диавола, это доказывается примером
Глава 7. Никто не должен считать себя достойным Святого Причащения
Глава 8. Возражение аввы Германа касательно сказанного о Святом Причастии
Глава 9. Ответ: «Многие могут быть святыми, но нет никого без греха, кроме Христа»
Глава 10. Один Сын Божий без всякого уязвления грехом победил искусителя
Глава 11. Один Христос пришел в подобии плоти греха (Рим. 8, 3)
Глава 12. Все праведные и святые были не в подобии греха, а в действительности имели грех
Глава 13. Грехи святых не столько тяжки, чтобы отнимали у них заслугу или имя святости
Глава 14. «Как надобно понимать слова Апостола: не еже хощу доброе, творю (ср.: Рим. 7, 19)?»
Глава 15. Возражение: «Не от лица ли грешников Апостол это сказал?»
Глава 16. Отложение ответа на предложенный вопрос
23. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ ФЕОНЫ ТРЕТЬЕ
О словах Апостола: не еже бо хощу доброе, творю, но еже не хощу злое, сие содеваю (Рим. 7, 19)
Глава 1
Глава 2. Авва учит, что в Апостолах было много доброго, но исполнение самого добра они имели в одном желании и намерении
Глава 3. Что это за добро, которого Апостол не мог совершать
Глава 4. Человеческая благость и правда не есть благая, если сравнить ее с Божественною благодатию и правдою
Глава 5. Никто не может непрерывно стремиться к Высочайшему благу (Богу)
Глава 6. Сколько Апостол желал спасения братий
Глава 7. Подобны подслеповатым те, которые считают себя свободными от всякого греха
Глава 8. Очень немногие знают мерзость и тяжесть грехов
Глава 9. Удаляться от Бога — гибельно, настоящая смерть
Глава 10. Стремящиеся к совершенству истинно смиряются и всегда чувствуют нужду в благодати Божией
Глава 11. Изъяснение изречения: соуслаждаюся закону Божию по внутреннему человеку (ср.: Рим. 7, 22)
Глава 12. Изъяснение слов: вемы бо, яко закон духовен есть— та прочее (ср.: Рим. 7, 14)
Глава 13. Изъяснение слов: вем бо, яко не э/сивет во мне, сиречь во плоти моей, доброе (Рим. 7, 18)
Глава 14. Возражение: «Кажется, что ни неверным, ни святым не приличествуют слова Апостола: не еже бо хощу доброе, творю (Рим. 7, 19)»
Глава 15. Ответ на предложенное возражение
Глава 16. Что значит тело греха и смерти
Глава 17. Все святые искренно сознавались, что они нечисты и грешники
Глава 18. Даже праведники и святые не без греха бывают
Глава 19. Из образцовой молитвы Господней доказывается, что нет никого без греха
Глава 20. Даже во время самой молитвы едва ли можно избежать греха
Глава 21. Хотя знаем, что мы не без греха, однако ж не должны уклоняться от Святого Причащения
24. СОБЕСЕДОВАНИЕ АВВЫ АВРААМА
О самоумерщвлении
Глава 1
Глава 2. Как старец раскрыл наши погрешности
Глава 3. О качестве мест, которые должны избирать отшельники
Глава 4. «Отшельники какие роды дел должны избирать?»
Глава 5. От скитания тела более увеличивается, нежели облегчается тоска сердца
Глава 6. Каким образом монах должен охранять помыслы, объясняется подобием
Глава 7. Вопрос: «Почему соседнее обитание родных вредно для нас, а живущим в Египте не вредит?»
Глава 8. Ответ, каким образом не всем все приличествует Глава 9. Самоумерщвление аввы Аполлоса
Глава 10. Вопрос: «Не вредно ли монаху, если родители будут доставлять ему необходимое для жизни?»
Глава 11. Ответ, заимствованный из учения святого Антония Великого
Глава 12. О пользе трудолюбия и о вреде праздности
Глава 13. Рассказ аввы Макария о заработке брадобрея — для распознания обольщений диавола
Глава 14. Вопрос: «Откуда произошла у нас такая погрешность мнения?»
Глава 15. Ответ о тричастной способности души
Глава 16. Повредившуюся разумную часть души надобно врачевать
Глава 17. Слабейшая часть души первая подвергается диавольским искушениям
Глава 18. Вопрос: «Полезным ли желанием более сокровенного уединения мы увлекались в отечество?»
Глава 19. Ответ: «Бог хочет, чтобы совершенные мужи, скрывающиеся и в отдаленнейших пустынях, были посещаемы людьми»
Глава 20. Полезно бывает послабление во время прихода братий
Глава 21. То же доказывает примером святого Иоанна Богослова
Глава 22. Вопрос: «Как надобно понимать, что говорится в Евангелии: иго Мое благо, и бремя Мое легко есть (ср.: Мф. 11, 30)?»
Глава 23. Ответ с изъяснением изречения
Глава 24. «Отчего иго Господне бывает не приятно и бремя тяжело?»
Глава 25.« Какую пользу доставляют нам искушения?»
Глава 26. «Каким образом совершенно отвергающимся обещается сторичная награда в этом мире?»
Алфавитный указатель предметов, содержащихсят в книге преподобного Иоанна Кассиана Римлянина
