Книга впервые рассказывает о замечательном подвижнике благочестия — митрополите Киевском и Галицком Филофее (Успенском; 1808-1882), любимом ученике и сподвижнике московского святителя Филарета (Дроздова).
От составителя
Имя киевского митрополита Филофея (Успенского) мало что скажет современному читателю. Из сравнительно недавних изданий, где встречается упоминание о владыке, — книга Евгении Четверухиной : «Удалился от мира...». В ней приводятся воспоминания о Филофее в бытность его тверским архиепископом. Он был любимым учеником и сподвижником московского митрополита Филарета (Дроздова). Современники называли Филофея столпом Православия, духовной красой Церкви — и очень часто, особенно в конце жизни, — великим святителем, что, строго говоря, в нарушение канона, поскольку именуют архиереев, прославленных в лике святых.
Корреспондент «Церковно-общественного вестника» в своей публикации сокрушался, что I концу XIX века эпитет «благостный» в устах завсегдатаих панегиристов был изрядно затерт и опошлено «По если одним словом охарактеризовать киевского митрополита, — заметил журналист, — то именно такое определение — „благостный" — в данном случае было бы весьма уместно и непогрешительно». Изучая материалы, связанные с биографией, подвижническими трудами и служением этого архипастыря, ловишь себя на мысли, что именно с ним, с его духовнонравственным обликом сродно древнецерковное понятие «благостыня», означающее проявление любви и милости к ближним. В качестве подтверждения подобного определения напрашивается как доказательство от противного пушкинская характеристика отрицательного персонажа — «не ведает святыни, не помнит благостыни, не любит ничего».
Совершеннейший аскет по жизни, митрополит Филофей не требовал от других таких же подвигов, считая это делом добровольным. Всегда сосредоточенный в себе, он был доступен всем желавшим видеть его; никогда и никого не заставлял себя ждать; никто не замечал в нем ни раздражения, ни гнева, но всегда — спокойный взор и готовность послужить другим. Владыка Филофей как архипастырь никого не обидел, никому не навредил. Он жил уединенно, насколько это было возможно в его положении, сосредоточившись на молитве, внутреннем самоиспытании и духовном совершенствовании, по слову апостола Павла, в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией (2 Кор. 1, 12).
Человек большого ума, блестяще образованный, владыка, по своему величайшему смирению, богословские труды не публиковал. Свои проповеди, а слушать их собирались толпы верующих (бывало, что от тесноты трескались стекла в киотах, в печать не отдавал. Во всех ситуациях, что бы ни происходило, он был предельно сдержан. Знавшие его люди отзывались о нем как о «муже мудром». Костромской архиепископ Платон (Фивейский), сотрудничавший с митрополитом Филофеем в Святейшем Синоде, говорил, что тот «безмолвие водит, что уста его редко раскрываются и льются из них только слова мира, любви, утешения и благословений». Пламенной многоречивости в общении с подчиненными он предпочитал молчание, которое, как сказано у преподобного Исаака Сирина, перевешивает на весах «все дела житейские». Что же касается дел житейских (у владыки это были сугубо административные обязанности), то значимость их была высока: профессор, ректор Духовных школ, управляющий монастырями, постоянный член Святейшего Синода и синодальных комиссий в сане митрополита. Какую бы должность ни занимал архипастырь, он служил Матери Церкви беззаветно, самоотверженно, без скидок на возраст и здоровье.
Обо всем этом мы теперь знаем благодаря нашей современнице — монахине Евфимии (Разумовой), собравшей материал к биографии митрополита Филофея, который приходится ей двоюродным прапрадедом. В семейном альбоме матушки Евфимии сохранились фотографии родных владыки — племянника иерея Иоанна, настоятеля церкви в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи села Бабурино Даниловского уезда Ярославской губернии, а также — внучатой племянницы митрополита Ольги Ивановны и ее мужа, священника Александра Разумова, настоятеля церкви в честь иконы Божией Матери «Смоленская» села Середа Даниловского уезда Ярославской губернии. Найденные публикации, документальные свидетельства, письма, воспоминания, составившие основу жизнеописания замечательного подвижника благочестия, помогают ощутить особенности той эпохи, в которую жил владыка Филофей. Казалось бы, эпохи давно прошедшей, но все же по многим признакам очень близкой нам.
Содержание
От составителя
Краткое жизнеописание
Магистерская диссертация
Духовные школы
В Цензурном комитете
Ставленник великого Филарета
На Тверской кафедре
Ревностный священнослужитель
Подвижник благочестия
На Киевской кафедре
Советы архипастыря
Кончина
Надгробный венок
Основные даты жизни митрополита Филофея
