«В богослужебном круге русской православной церкви есть праздники, которые пользуются особым почитанием. Их ждут, к ним готовятся. Песнопения этих праздников знают не только певчие, но и почти все прихожане, которые с большой охотой соединяют свои голоса с клиросным пением.
Одним из таких праздников является суббота 5-й седмицы Великого поста. Это одна из самых ярких и интересных служб Святой Четыредесятницы. Происхождение ее восходит к чудоносному событию византийской истории, когда народ Константинополя вознес благодарственное моление Влахернской иконе Божией Матери за избавление от вражеского нашествия. Константинопольский поэт Георгий Писида, следуя распространенной в то время традиции кондакарного пения, написал 24 икоса и кондака, воспевающих Пречистую Деву.
Так появился акафист, положивший начало многим и многим акафистам, составленным на его основе.
В нашем издании мы предлагаем вариант многократного пения кондака акафиста на различные мелодии, исходя из святоотеческой идеи полноты осмогласия, автором которой является преп. Иоанн Дамаскин. Суть ее в том, что песнопения, посвященные особо важному событию, поются не на какой-нибудь особый глас, а на все восемь гласов.
В службе Субботы акафиста кондак акафиста звучит не просто многократно — он обрамляет каждый из четырех эпизодов акафиста, а значит исполняется ровно 8 раз! Этот подбор подобнов мы публикуем в нашем издании, наряду с иными, наиболее известными напевами кондака.
При подборе в публикацию нотного материала мы пользовались двумя принципами — простоты и традиционности (иначе говоря — обиходности публикуемых напевов. Это относится и к Серафимо-Дивеевскому налету самого акафиста, практически единственного в московском акафистном обиходе, и к циклу ирмосов «Отверзу уста...», напев которых знает наизусть любой клирошанин (даже ни разу не видя его в нотной публикации). Наряду с общеизвестными напевами кондака (напр. на музыку Д. Аллеманова) мы публикуем и ряд редких, но на наш взгляд интересных напевов, таких, как кондак афонского распева на греческом языке.
Публикация составлена с расчетом на использование ее как на клиросе, так и прихожанами, активно подпевающими слова акафиста на этой службе.
Приведенная в публикации краткая схема устава службы позволят регенту оперативно сориентироваться в том варианте канона, который должен петься в каждом конкретном храме.
В заключение пожелаем регентам, служащим в Субботу акафиста, продлевать и умножать силами хора и прихожан своих храмов музыкальные и уставные традиции этой чудесной службы во славу всепобеждающей иконы Пречистой Божией Матери.» Е. Кустовский
Избранные песнопения СУББОТЫ АКАФИСТА
1. Тропарь “Повеленное тайно”, Киево-Печерского распева
2. То же, самоподобен Киево-Печерского распева
3. То же, на напев “Се, жених”
Кондак акафиста “Взбранной воеводе” на подобны 8 гласов:
4. Глас 1, подобен: О, дивное чудо
5. Глас 2, подобен: Доме Евфрафов
6. Глас 3, подобен: Дева днесь
7. Глас 4, подобен: Дал ecu знамение
8. Глас 5, подобен: Радуйся
9. Глас б, подобен: Все отложше
10. Глас 7, подобен: Запечатану гробу
11. И. Глас 8, подобен: О, преславного чудесе
Иные напевы кондака:
12. То же, Киево-Печерского распева
13. То же, на напев “Се, жених”
14. То же, муз. Д. Аллеманова
15. То же, “Ипатьевское”
16. То же, афонского распева, на греческом языке
17. То же, муз. П.Чеснокова
18. О, Всепетая Мати, Киево-Печерского распева
19. То же, муз. неизвестного автора
20. Образец напева акафиста, Серафимо-Дивеевского монастыря
21. Ирмосы Богородичного канона, Киевского распева
22. Ирмосы четверопеснца 5 гласа, Обиходного распева
