Предлагаем три познавательных и интересных книги из сериии "Монастыри Святой Руси".
Книга 1. Трудами русских иноков
Книга открывает серию изданий, посвященных истории монашеских обителей Русской Православной Церкви, созданных трудами иноков в течение столетий. Особое внимание уделяется Лаврам — Киево-Печерской и Троице-Сергиевой, — Соловецкой обители и монастырям Северной и Северо-Восточной Руси. Автор привлек обширный документальный материал, использовал множество литературных источников и сумел построить изложение в легкой для восприятия форме. В книге затрагивается такая малоисследованная тема, как органическое единство монастырского комплекса и окружающей природной среды. Издание красочно оформлено. Репродукции икон, старинные литографии, планы монастырей, дореволюционные и современные фотографии, гравюры дополняют и оживляют повествование.
Книга отличается познавателыюстыо и представляет интерес для широкого круга читателей.
Содержание
Трудами русских иноков
«Вертоград заключенный»
Киево-Печерская Лавра
Вокруг обители преподобного Сергия Радонежского
Чудеса преподобного Сергия
На Соловецком архипелаге
Северная Фиваида
Книга 2. Таврида. Колыбель Православия
История Крыма неподражаема. Диву даешься, как на таком относительно небольшом полуострове могло произойти столько событий!
Еще до Крещения Руси (а его начало в 988 г. положено киевским князем Владимиром имен здесь, в Херсонесе) на полуострове, который в 1783 г. после присоединения его к России вернул одно из своих древних названий — Таврида, уже стояли христианские храмы. До наших дней них дошли древние руины, сохранившие следы высокой культуры и своеобразного уклада жизни тех времен. Автор приоткрывает тайны тех некоторых обителей, рассказывает о пещерных город куда постепенно возвращается жизнь.
Взятие Константинополя турками в 1475 г., распад Византии сыграли свою трагическую роль в истории христианства в Крыму, и только с присоединением Крыма к России началось возрождение и новое строительство его православных святынь.
О нелегком и славном пути их становления и рассказывает эта книга, впервые увидевшая свет в 2012 г.
Содержание
Слово владыки Лазаря
Крым
Крым в первые века по Рождестве Христовом.
Первые христиане древнего Херсонеса
Свято-Владимирский Херсонесский монастырь
Храм Св. равноапостольного князя Владимира.
Херсонес. Историко-археологический музей
Инкерманский Свято-Климентьевский монастырь
Крепость Каламита.
Свягценномученик Климент, папа Римский.
Остатки древнего монастыря Святой Софии.
Инкерман в Крымской войне 1853-1856 гг.
Пещерные церкви Свято-Климентьевского монастыря.
Архимандрит Августин (Половецкий)
Церковь Св. мученика Евстафия в селе Терновка.
Скит Инкерманского Свято-Климентьевского монастыря
Пещерные монастыри горного Крыма
Три периода истории православного иночества в Крыму
Мангуп
Княжество Феодоро.
Цитадель и оборона Мангупа.
Храм великомученика Георгия.
Монастырь Благовещения Пресвятой Богородицы
Пещерный город Эски-Кермен
Церковь Трех всадников.
Остатки древнего храма «Судилище».
Церковь Успения Богородицы.
Остатки христианского храма-базилики.
Осадный колодец.
Церковь «Храм Донаторов» в долине Черкез-Кермен
Чилтер-Коба
Монастырь великомученика Феодора Стратилата
Плато Куле-Бурун
Урочище Кизильник.
Сюйренская крепость
Чилтер-Мармара
Монастырь преподобного Саввы Освященного
Шулдан
Церковь Христа Спасителя.
Часовня на вершине плато
Качи-Кальон
Источник великомученицы Софии
Церковь великомученицы Анастасии
Пещерная церковь великомученицы Софии
Скит в честь великомученицы Анастасии
Грот и источник великомученицы Анастасии
Руины церкви Иоанна Предтечи в Верхоречье
Балаклавский Свято-Георгиевский монастырь
О времени возникновения монастыря
Монастырь во время Крымской войны 1853-1856 гг.
Закладка соборного храма в 1898 г.
Памятник апостолу Андрею Первозванному
Бахчисарайский Свято-Успенский монастырь
Ущелье Марьям-Дере.
История возникновения монастыря
Исход христиан из Крыма в Россию в 1778 году.
Святитель Игнатий Мариупольский (Гозанов)
Посещение монастыря императором Александром I в 1818 г.
Крымская война. Офицерский госпиталь в монастыре
Лестница с памятными барельефами православных обителей
Алуштинский Космо-Дамиановский монастырь
Святитель Иннокентий (Борисов)
Святые мученики Косма и Дамиан
Святой источник
Паломничество в монастырь до XX в.
Икона Божией Матери «Иерусалимская»
Подворье Космо-Дамиановского монастыря в Партените
Топловский Троице-Параскевиевский монастырь
Часовня-пещера Параскевы (Константины)
Преподобная Параскева Топловская (Родимцева)
Закладка собора во имя Святой Троицы в 1894 г.
Святые источники Троице-Параскевиевского монастыря
Святыни Топловской обители
Кизилташский монастырь преподобного Стефана Сурожского
Святой Кизилташский источник
Преподобномученик Парфений, игумен Кизилташский
Пещера преподобного Стефана и пещеры древних подвижников
Настоятель монастыря игумен Никон
Катерлезский Свято-Георгиевский монастырь
Легенда о камне со следом коня святого Георгия Победоносца
Собор Святого Георгия Победоносца
Симферопольский Свято-Троицкий женский монастырь
Всекрымская икона Божией Матери «Скорбящая»
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Кафедральный собор Александра Невского в Симферополе
Визит Великой княгини Марии Владимировны Романовой
Заключение
Примечания
Книга 3. Обители древней столицы
Трудно представить себе, как выглядели первые московские монастыри в изначальные годы своего существования: «река времен в своем стремленье уносит все дела людей»... Остались только редчайшие письменные свидетельства, лаконичные описания, иконы, миниатюры в рукописях, планы, чертежи, гравюры и воспоминания более поздних времен.
Скрупулезно собранные крупинки этих свидетельств позволили автору достаточно точно восстановить облик древнейших московских обителей и передать дух их монастырского бытия.
Благодаря монастырям, расположенным в Московском Кремле, он стал средоточием не только политической, но и духовной власти страны. Кремлевские монастыри выполняли очень важные для столицы огромного государства функции (духовные, представительские). Комплексы Спасо-Преображенского на Бору, Чудова и Вознесенского монастырей были самостоятельными, замкнутыми архитектурно-пространственными объектами и в то же время имели художественное взаимодействие с ансамблем Кремля. Но постепенно они теснились «мирским» кремлевским строительством.
Однако и другие московские монастыри сохранились в весьма незначительном количестве, и возрождение их в наше время особенно радует. Среди них первый в Москве (1282 г.) — Данилов монастырь и второй по времени создания (1296 г.) — Богоявленский. Особая благодать Божия осеняет верующих, приходящих сегодня под намоленные своды в издревле почитаемые обители: Высокопетровский, Сретенский, Зачатьевский, Новодевичий, Новоспасский, Ново-Алексеевский, Рождественский монастыри...
Читатель сможет увидеть каждую обитель в разные эпохи — от основания до наших дней.
Содержание
Первые московские монастыри
Данилов
Богоявленский
Спасо-Преображенский на Бору
Спасо-Андроников
Чудов
Симонов
Вознесенский девичий
Сретенский
Высокопетровский
Николаевский греческий
Рождественский
Зачатьевский
Древняя столица
Крутицкое архиерейское подворье
Новоспасский
Ново-Алексеевский
Новодевичий
Златоустовский
Ивановский
Никитский
Донской
Заиконоспасский
Знаменский
Покровский
Страстной
Всехскорбященский
Марфо-Мариинская обитель
Монастыри, упраздненные до начала XX века
Николо-Введенский
Воскресенский Высоцкий
Саввин
Федоровский Смоленский Богородицкий
Новинский
Варсонофьевский
Андреевский
Моисеевский
Крестовоздвиженский
Георгиевский
Единоверческие монастыри
Всехсвятский
Никольский
Подмосковные монастыри, ставшие городскими
Николо-Перервинский
Казанско-Головинский
Примечания
